3´650,000 razones para construir una sociedad sin privilegios en el Perú

La Presidenta de la Confederación Nacional de Instituciones Empresariales Privadas del Perú – CONFIEP, Sra. María Isabel León de Céspedes, sorprendió al auditorio del CADE 2019 (Conferencia Anual de Ejecutivos) del pasado 28 de noviembre de 2019, cuando en su discurso sobre el tema “Combatiendo la corrupción desde el sector empresarial” sustentó que tenía 3´650,000 razones para pedirle a los empresarios que habían cometido actos irregulares “den un paso al costado, por su país, por sus empleados, por la ética” e imploró “corrupción nunca más, caiga quien caiga” (ver web y diarios del 28 y 29 de noviembre de 2019).

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Machismo y Feminismo en el Perú urbano del 2019

Con mucha preocupación puede notarse en los medios de comunicación y en muchas personas de Lima y otras ciudades del Perú un debate exaltado sobre el machismo y el feminismo: un grupo defiende el estatus quo de las actuales relaciones humanas donde el hombre predomina, y otro grupo defiende un nuevo estatus quo de relaciones humanas donde la mujer emerja en condiciones de igualdad o de prioridad. El debate produce una gran preocupación porque su contenido sensible puede devenir en violento sin posibilidad de un control inmediato.

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El Conflicto Social de Chile

El pasado 18 de octubre de 2019 se inició en chile un ciclo de protestas violentas que no tiene resolución a pesar de los 8 días ya transcurridos. El detonante del conflicto fue la aprobación de un aumento del precio del transporte público Metro de Chile. Sin embargo, a pesar de la derogación de este aumento y las disculpas públicas del Presidente de la República de Chile el conflicto continuó, tornándose incluso más complejo y masivo. ¿Cuál es la naturaleza de este conflicto social, cuáles son sus causas, qué hace difícil su resolución?

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La Universidad Peruana y el valor de la hora-cátedra

Las universidades son las instituciones que integran a docentes, estudiantes y personal administrativo para el desarrollo científico, tecnológico, cultural y artístico del país. Ellas son los centros de educación superior que forman a jóvenes con vocación profesional y que se conectan con la sociedad para promover su desarrollo local y nacional.  Sin embargo, en la estructura o funcionamiento de las universidades también se tienen problemas. Uno de estos problemas en la universidad peruana es el pago de sus docentes y en particular de aquellos contratados por horas o a tiempo parcial por asignaturas (TPA).

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La “cuestión indígena” y los derechos originarios en América

Los días 4 y 5 de setiembre de 2019, se realizó en Iquique, al norte de Chile, el “VI Congreso Internacional de Derecho Indígena”, organizado por la Universidad de Tarapacá y la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena de Chile (CONADI). Fue un evento muy concurrido, con un auditorio mayoritariamente andino, en especial Aymara, cuya experiencia puede conducirnos a reflexionar sobre el presente y futuro de los pueblos originarios de América.

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La naturaleza cultural del conflicto minero Tía María

Las protestas iniciadas en la región de Arequipa el pasado mes de julio del 2019, extremadas el 5 de agosto de 2019 con una huelga regional indefinida, muestran que el conflicto por el proyecto minero Tía María (ubicado en la provincia de Islay, región de Arequipa) tiene en su contenido un componente cultural que destaca como principal. Si bien el conflicto minero Tía María es social, ambiental, político y legal, lo cultural destaca al apreciarse la identidad de la población, en especial de la provincia de Islay, con el rechazo del proyecto minero.

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El Baguazo en sus 10 años: el Perú sin integración

El 5 de junio de 2009 se produjo un violento desalojo de cientos o miles de comuneros amazónicos que ocupaban desde abril del mismo año el lugar denominado La Curva del Diablo, en Bagua, Amazonas, como protesta por la violación de sus derechos históricos u originarios. El desalojo, ordenado por el gobierno central del Perú, produjo una batalla entre policías y comuneros que devino en decenas de muertos, cientos de heridos y el desprestigio de las autoridades del Estado. Fue el inicio del fin de una confrontación étnica o cultural de dos mundos o grupos culturales que llevaba meses, años y siglos.  ¿Qué hemos aprendido de esta trágica experiencia?

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De Bagua 2009, a Las Bambas 2019

Entre marzo y junio de 2009, en la Amazonía del norte del Perú, exactamente en la provincia de Bagua, región de Amazonas, se desarrolló uno de los conflictos socio-culturales más violentos en la historia del país. A 10 años de dicho conflicto, se siguen sucediendo conflictos similares, con las mismas características, aunque a veces poco publicitados o manipulados por grupos económicos de interés. Uno de estos recientes conflictos corresponde a Las Bambas, en la región Andina de Apurimac.

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Vulnerabilidad, lluvias y Desastres en el Perú

¿Qué explica que dos niños mueran aplastados por una de las paredes internas de su vivienda rural en un caserío del norte del Perú en el período de lluvias del 15 de febrero de 2019? ¿Qué explica las decenas de muertes, los cientos de viviendas destruidas, así como los numerosos centros poblados destruidos o afectados que se reportan cada año durante este período de lluvias?

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La ética en el derecho de defensa

Antonio Peña Jumpa[1]

La ética y el derecho son dos disciplinas que interactúan en el ejercicio de la abogacía. La primera, más relacionada con principios o valores, y el segundo, más relacionado con normas o leyes, algunas veces se contradicen y otras veces se complementan reduciendo o engrandeciendo el ejercicio profesional de la abogacía. A continuación, presentamos una corta reflexión sobre ambas disciplinas aplicadas a un grupo de casos controvertidos, en un contexto como el peruano del año 2019.

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