Principio de igualdad de oportunidades sin discriminación

Este principio constituye uno de los pilares fundamentales para la protección de los derechos humanos, el cual posee dos dimensiones siguiendo los regímenes del CADH: La primera dimensión se refiere a los principios rectores y de las obligaciones generales que se encuentran en la Convención Americana que expresa la prohibición de discriminación por motivos de raza, color, sexo , idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición) y la segunda dimensión se refiere al derecho a la igualdad ante la ley y la protección igualitaria de la ley que acarrea obligaciones a cargo del estado.

De tal manera, el estado al violar algunos de los derechos garantizados por la CADH, estaría incurriendo en responsabilidad y se evaluaría bajo la óptica del artículo 1.1 que es una norma de carácter general y se extiende por todos los estados partes. Asimismo, se debe recordar que este principio se encuentra en la mayoría de tratados como la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación de la Mujer de la Mujer (CEDAW) que prohíbe cualquier trato desigual y/o diferenciado hacia la mujer.


(*) Fuente de la imagen: www.responsiblecitizen.co.uk/images/13810.jpg

Referencias bibliográficas:

1] MC.GINGLEY,Ali

2013 “Detención de mujeres: principios de igualdad y no discriminación”: Migraciones forzadas. pp.31-31.

[2] REYES TORRES,Amaury   

2014 “El principio de igualdad y no discriminación como límite al margen de apreciación en el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo”. American University Law Review. Santo Domingo, Vol.29, pp.761-795.     

Soft Law

SOFT LAW

Categoría con la que se denomina a un conjunto de instrumentos del derecho internacional que no tienen carácter convencional o normativo pero que se constituyen como principios, ya que proporcionan directrices de conducta, tienen la intención de influir en el desarrollo de las leyes y prácticas nacionales o exhortar a los gobiernos para la implementación de normas.  No tienen un carácter estrictamente vinculante, pero tampoco políticas irrelevantes. Estos instrumentos operan y se ubican por lo tanto, en una zona gris entre la ley y la política. Los principales ejemplos de instrumentos dentro de esta categoría son las declaraciones, las recomendaciones y las resoluciones.


Fuente:

http://www.unesco.org/new/es/social-and-human-sciences/themes/advancement/networks/larno/legal-instruments/nature-and-status/

Intangibilidad de bienes culturales

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Partamos de la premisa que “Intangible” refiere a todo aquello que “no puede o no debe tocarse”[1]. Así, la intangibilidad del Patrimonio Cultural se refiera a esa parte invisible que está alojado en el espíritu de las culturas. Este tipo de patrimonios no se caracteriza por ser del tipo material, sino que por pertenecer a un tipo de enseñanza abstracta. Se concentran en la memoria de los antepasados y en la tradición oral. El Patrimonio intangible coincide con la de cultura en sentido espiritual, intelectual y afectivo, que caracterizan a una sociedad, grupo social o cultura indígena, que más allá de las artes y letras engloban los modos de vida, de las diferentes culturas que existen hoy en día.

La característica o propiedad de ser “intangible” está en todos los aspectos de los bienes culturales. Constituye la base de la identidad, la creatividad y la diversidad cultural. Es un patrimonio vivo, continuamente recreándose, que cobra vida a través de los seres humanos y de sus prácticas y formas de expresión. Mediante las manifestaciones patrimoniales significativas la gente recuerda y reconoce su pertenencia a un grupo social y a una comunidad; tomando en cuenta que la identidad cultural no es sólo una, sino múltiple, y siempre relacional y contextual; es decir, dinámica y procesual[2].


(*) Fuente de imagen: UNESCO. Intangible Cultural Heritage.

http://www.lacult.unesco.org/inmaterial/indice.php?lg=2&idtitulo=1589

[1] Real Academia Española. Diccionario RAE. Día de consulta: 02 de noviembre. http://www.rae.es/

[2] ARÉVALO, Javier Marcos. “El patrimonio como representación colectiva: la intangibilidad de los bienes culturales”. Día de consulta: 02 de noviembre. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1668-80902012000200001

Patrimonio Oral

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Entiéndase al patrimonio oral como “[…] los elementos y las expresiones más relevantes y significativas culturalmente. El patrimonio oral remite a símbolos y representaciones, a los “lugares de la memoria”, es decir, a la identidad”[1]. Este concepto proviene de la UNESCO desarrollado en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (CSPCI) (2003).

Para entender este concepto, hay que conocer qué aspectos abarca el “patrimonio cultural inmaterial”. La CSPCI en su Art. 2° lo define como los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes y que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconocen como parte integrante de su patrimonio cultural. El Patrimonio Oral, por tanto, es todo ese bagaje inmaterial que se transmite mediante el lenguaje y la memoria de generación en generación. Sin embargo, no hay que confundir patrimonio con cultura. En opinión de Marcos Arévalo[2]. Todo lo que se aprende y transmite socialmente es cultura, pero no patrimonio. Los bienes patrimoniales constituyen una selección de los bienes culturales.

 


(*) Fuente de la imagen: http://www.crespial.org/es/Noticias/Detalle/3564/esfuerzos-para-evitar-la-extincion-de-la-cultura-sapara-ecuador “El patrimonio oral y las manifestaciones culturales del pueblo zápara (Ecuador y Perú)” / Foto Anne – Gael Billhaut (UNESCO)

[1] ARÉVALO, Javier Marcos. La tradición, el patrimonio y la identidad. Revista de estudios extremeños, 2004, vol. 60, no 3, p. 925-956.

[2] Op. Cit. (1)

Principio de Actuación basado en el Análisis Costo – Beneficio

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El principio de Actuación basado en el Análisis Costo – Beneficio consiste en que los beneficios y costos de las acciones periódicas y programadas emprendidas por el OSIPTEL, serán evaluados antes de su realización y deberán ser adecuadamente sustentados en estudios y evaluaciones técnicas que acrediten su racionalidad y eficacia. Esta evaluación tomará en cuenta tanto las proyecciones de corto como de largo plazo, así como los costos y beneficios directos e indirectos, monetarios o no monetarios.

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La garantía de la no autoincriminación

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La garantía de la no autoincriminación es el derecho a no declararse culpable ni ser obligado a declarar contra sí mismo[1], así como ni en contra del cónyuge o parientes, lo que está establecido en las normas contempladas dentro del debido proceso.

El derecho a guardar silencio protegido como derecho fundamental del procesado por diferentes instrumentos internacionales en materia de derechos humanos y del derecho penal internacional.

El Código Procesal Penal del 2004 ha previsto manifestaciones del derecho a la no incriminación, las cuales son a) nadie puede ser obligado a declarar, b) nadie puede ser inducido a declarar; y, c) nadie puede ser inducido a reconocer su responsabilidad.

 


Referencia bibliográfica:

INSTITUTO PERUANO DE CIENCIAS JURÍDICAS Y CRIMINOLÓGICAS

2015             “La cuestión previa”. Revista de investigación jurídica. Lima, 2015, n°5, 91-104.

La cuestión previa

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La cuestión previa es un mecanismo procesal cuya principal característica es la taxatividad, razón por la cual solo procederá en los casos que la misma Ley señale su admisión, mas no en base a la subjetividad de las personas.

Asimismo, estas cuestiones previas proceden siempre que no concurra un requisito de predictibilidad, el cual ataca la acción penal cuando se detecte el incumplimiento de procedibilidad o perseguibilidad, siendo estos presupuestos para iniciar válidamente un proceso o que se continúe con el mismo si es que se ha emitido el auto de apertura de instrucción.

En ese sentido, no se puede interpretar subjetivamente el requisito de predictibilidad, ya que rige de por medio el principio de taxatividad, que indica la admisión cuando haya inobservancia de un requisito necesario previsto en la Ley.


Referencia bibliográfica:

INSTITUTO PERUANO DE CIENCIAS JURÍDICAS Y CRIMINOLÓGICAS

2015                     “La cuestión previa”. Revista de investigación jurídica. Lima, 2015, n°5, 105-109.

La rescisión en los contratos deportivos

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La rescisión en los contratos deportivos es una cláusula que deja sin efecto la obligación legal entre el deportista y el club o entidad deportiva, es decir, se anula el acto jurídico celebrado voluntariamente entre ellos. Esta disposición fija una indemnización a la parte perjudicada ante la resolución anticipada del contrato.
En el contexto del fútbol profesional existe responsabilidad solidaria del nuevo club deportivo a pagar el total de la indemnización sin exigencia de un contrato laboral; sino solo con la existencia de elementos probatorios que esclarezcan el interés actual en el jugador.
El Estatuto del Futbolista Profesional del Perú regula la rescisión contractual por acto unilateral del club otorgando al futbolista una y media remuneración mensual por cada mes que resta para el vencimiento del plazo de vigencia del contrato y la rescisión por transferencia.

 Fuente:
Rodrigo Arias Grillo (2010). Las cláusulas de rescisión dentro del contrato deportivo: Consideraciones jurídicas y derecho comparado sudamericano.  Lima-Perú: Foro Jurídico.
Contratos de trabajo bajo modalidad

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Los contratos de trabajo sujetos a modalidad, son contrataciones laborales a tiempo determinado, se puede celebrar cuando existe una causa objetiva que la justifique, cuando así lo requieran las necesidades del mercado o mayor producción de la empresa, cuando lo exija la naturaleza temporal o accidental del servicio.
Los contratos sujetos a modalidad se pueden dividir en tres grupos, contratos temporales, contratos accidentales y contratos de obra y de servicio. Se encuentra regulado en los artículos 53, 54, 55 y 56 de la LCPL.

 

EL CONTRATO POR NECESIDADES DE MERCADO

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El contrato por necesidades del mercado es una modalidad de contratación laboral por tiempo determinado.  Se encuentra regulado en el artículo 58 de la LPCL. El contrato temporal por necesidades de mercado se celebra entre el trabajador y el empleador cuando se presentan incrementos coyunturales de la producción por variaciones de la demanda en el mercado.
En los contratos de esta modalidad debe constar la causa objetiva que justifique la contratación de manera temporal. La causa debe estar sustentada en un incremento temporal e imprevisible del ritmo normal de la actividad productiva.

 

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