El Baguazo: 9 años sin sanción a los responsables directos

El 5 de junio de 2009 ocurrió uno de los conflictos y desastres socio-políticos más impactantes y dolorosos del Estado peruano: una protesta prolongada de comuneros amazónicos en la provincia de Bagua, región de Amazonas, fue sofocada con violencia extrema, produciendo la muerte de decenas de ciudadanos, y cientos de heridos, entre población originaria, mestiza y miembros de la Policía Nacional del Perú (PNP).

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El pueblo indígena Xucuru ante la Corte IDH: hacia la seguridad jurídica de los territorios indígenas

El 5 de febrero de 2018, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) emitió sentencia sobre el caso del pueblo indígena Xucuru y sus miembros en Brasil, en la cual determinó que el Estado era responsable por la violación del derecho a la propiedad colectiva del mencionado pueblo.

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Análisis de la gestión del riesgo de desastres producidos por las lluvias intensas

I.  INTRODUCCIÓN

Según la revisión del Plan Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres (PLANAGERD 2014-2021), las lluvias intensas pueden definirse como “una precipitación de agua líquida en la que las gotas son más grandes que las de llovizna. Proceden de nubes de gran espesor, generalmente de nimbo – estratos” (2014: 15).

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Claves para salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial de los pueblos indígenas

  1. Alcances generales

Los conocimientos tradicionales están referidos a los conocimientos, innovaciones, y prácticas tradicionales relacionadas a los saberes que poseen los pueblos indígenas sobre las relaciones y prácticas sobre su entorno, los cuales son transmitidos de generación en generación de manera oral (De la Cruz y otros 2005:11). En ese sentido, los saberes y las prácticas de los pueblos indígenas están relacionadas a las aplicaciones de la biodiversidad en general[1], lo cual marca la diferencia con las manifestaciones culturales referidas al folclore propio de estas comunidades como las danzas, las formas de artesanía y los rituales que practican.

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Reflexión sobre el enfoque dialógico y el conflicto socio-ambiental de Las Bambas

Alcances sobre el enfoque dialógico

El enfoque dialógico es “un código de conducta y una cualidad de interacción que puede ser común a la manera de involucrarse en diferentes procesos (…). Estos procesos serían dialógicos en tanto permitan crear ambientes en los cuales los participantes puedan sentirse incluidos, empoderados y seguros (…)[1]”. En ese sentido, con el objetivo de que los procesos sean transparentes y permitan la comunicación, será necesario que se tenga en cuenta la cosmovisión de los actores, es decir, las tradiciones ancestrales que puedan tener, así como la relación entre el ser humano y el medio ambiente.

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Acceso a la justicia ambiental y denuncias ambientales

I. Consideraciones iniciales

Supongamos que el distrito en el que vivimos hay una avenida/calle en la que se advierte una inadecuada disposición de residuos sólidos (basura) que se ha convertido en un foco infeccioso. Ahora pensemos en una panadería clandestina que emite de humo durante las noches; y que adicionalmente, hay empresas constructoras en nuestro distrito que trabajan durante el día y la noche; y que generan ruidos molestos.

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